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TPE Roman Ecologique

26 mars 2009

Jean-Christophe Rufin

Biographie de Jean-Christophe Rufin

Né le 28 juin 1952 à Bourges (Cher).Médecin, engagé dans l'action humanitaire, Jean-Christophe Rufin a occupé plusieurs postes de responsabilités à l'étranger.Il est actuellement ambassadeur de France au Sénégal.Il a d'abord publié des essais consacrés aux questions internationales. Son premier roman, l'Abyssin, paraît en 1997. Son oeuvre romanesque, avec des oeuvres comme Asmara et les causes perdues, Globalia, La salamandre, ne cesse d'explorer la question de la rencontre des civilisations et du rapport entre le monde développé et pays du sud. Ses romans, traduits dans le monde entier, ont reçu de nombreux prix, dont le prix Goncourt 2001 pour Rouge Brésil.

Bibliographie:

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26 mars 2009

Romain Gary

Biographie de Romain Gary

Né à Moscou en 1914, Romain Gary émigre en France à 14 ans. Cet homme hors du commun se distingue au cours de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) et est décoré à plusieurs reprises. Il fait ensuite carrière dans la diplomatie.

Gary publie une trentaine de romans dont Les racines du ciel (1956) et La promesse de l'aube (1960). Quatre de ses romans paraissent sous le pseudonyme d'Émile Ajar, dont La vie devant soi (1975) et L'angoisse du roi Salomon (1979). Romain Gary a également réalisé deux films: Les oiseaux vont mourir au Pérou (1968) et Kill (1972).

Son oeuvre, dans laquelle il décrit ses personnages avec tendresse et humanité, exploite les idéaux qui ont mené sa vie entière: la lutte contre toutes les formes de fascisme et la recherche de justice et de fraternité. Romain Gary a mis fin à ses jours en 1980, à 66 ans.

Bibliographie:

  • Education européenne, roman, 1945
  • Tulipe, roman, 1946
  • Le grand vestiaire, roman, 1948
  • Les Couleurs du jour, roman, 1952
  • Les Racines du ciel, roman, 1956
  • L'Homme à la colombe, roman (sous le nom de Fosco Sinibaldi), 1958
  • La promesse de l'aube, autobiographie, 1960
  • Johnnie Coeur, adaptation théâtrale de l'Homme à la colombe, 1961
  • Gloire à nos illustres pionniers, recueil de nouvelles réédité sous le titre Les oiseaux vont mourir au Pérou, 1962
  • Lady L., roman, 1963
  • Pour Sganarelle: Recherche d'un roman et d'un personnage, essai, 1965
  • Les mangeurs d'étoiles, roman, 1966
  • La danse de Gengis Cohn, roman, 1967
  • La tête coupable, roman, 1968
  • Adieu Gary Cooper, roman, 1969
  • Chien blanc, récit, 1970
  • Les trésors de la mer rouge, reportage, 1971
  • Europa, roman, 1972
  • Les Enchanteurs, roman, 1973
  • La nuit sera calme, entretiens avec François Bondy, 1974
  • Les Têtes de Stéphanie, roman d'aventures sous le nom de Shatan Bogat, 1974
  • Gros-Câlin, roman sous le nom d'Emile Ajar, 1974
  • Au-delà de cette limite votre ticket n'est plus valable, roman, 1975
  • La vie devant soi, roman sous le nom d'Emile Ajar, 1975
  • Pseudo, confession fictive sous le nom d'Emile Ajar, 1976
  • Clair de femme, roman, 1977
  • Charge d'âme, roman, 1973
  • L'angoisse du roi Salomon, roman sous le nom d'Emile Ajar, 1979
  • La Bonne Moitié, adaptation théâtrale du Grand Vestiaire, 1979
  • Les Clowns lyriques, roman en fait la reprise des Couleurs du jour, 1979
  • Les cerfs-volants, roman, 1980
  • Vie et mort d'Emile Ajar, testament, 1981

26 mars 2009

Luis Sepúlveda

Biographie de Luis Sepùlveda

Né en 1949 à Ovalle, une petite ville du nord du Chili, Luis Sepúlveda est issu d'une famille modeste. Sa mère Irma Calfucura était infirmière et son père, José était secrétaire d'un général en exercice. Il passa son enfance à Santiago (capitale du Chili). C'est un enfant très tranquille et sérieux mais il est arrogant et a tendance à dire des bêtises. Il aime seulement lire, écrire et il trouve les jeux enfantins ennuyeux. Son père l'inscrit dans un lycée commercial pour étudier la comptabilité, mais il a de mauvais résultats. Il étudie aussi les Lettres et va souvent à la bibliothèque Nationale. C'est sa grand-mère qui l'inspire en lui contant des histoires tous les soirs.

En 1973, il est arrêté et condamné à 28 ans de prison pour avoir participé à un mouvement politique contre le Général Pinochet; sa peine fut allégée à 8 ans de prison et il s'exila en Allemagne en 1980, aux côtés de sa seconde femme, Margarita Seven, avec laquelle il a eu trois enfants. A l'heure actuelle, il vit à Gijón en Espagne.

Bibliographie:

  • Le vieux qui lisait des romans d'amour 1992                                                                                                                                      
  • Le monde du bout du monde 1993
  • Un nom de torero 1994
  • Le neveu d'Amérique 1996
  • Histoire d'une mouette et du chat qui lui apprit à voler 1996
  • Rendez-vous d'amour dans un pays en guerre et autres histoires 1997
  • Journal d'un tueur sentimental 1998
  • Yacaré 1999
  • Les roses d'Atacama 2001

22 février 2009

Conclusion

En effet je me rends compte qu’il est difficile d’établir une définition du roman écologique puisque chaque roman est différent et la défense de l’environnement n’a pas le même visage dans ces trois romans. Cependant on peut considérer le roman écologique comme un genre romanesque spécifique puisque les trois romans ont des points communs : la préservation de la nature, des Hommes et de l’espèce animale. 

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Sources des images:Google

Autres sources:"Les racines du ciel"de Romain Gary édité en 1956 et 1980,"Le parfum d'Adam" de Jean-Christophe Rufin édité en 2007 et "Le vieux qui lisait des romans d'amour" de Luis sepùlvada édité en 1992.

                     

22 février 2009

Les différences entre les trois romans

Mais il y a également des différences entre les romans.

Dans Le parfum d’Adam la défense de l’environnement est très violente et radicale.Au niveau mondial, l'écologie radicale constitue même la seconde source de terrorisme.Les écologistes s’en prennent à l’Homme, plus précisément aux démunis qui selon eux sont de trop et essaient de répandre le choléra dans les régions pauvres.

Tandis que dans Les racines du ciel la lutte pour la survie des éléphants, Morel le fait également pour l’Homme et pour préserver les magnifiques paysages de la forêt africaine.

Puis dans Le vieux qui lisait des romans d’amour Antonio José Bolivar respecte la forêt amazonienne et a vécu longuement avec les Shuars. Son récit est un hommage à ces hommes d’Amazonie dont la survie est menacée.

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La forêt Amazonienne

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22 février 2009

Les points communs entre les trois romans

On peut donc tout d'abord leur trouver des points communs: la nature,c'est le principal sujet de ces romans, elle y est décrite bien souvent dans les moindres détails et pour le héros c'est une chose essentielle.

Dans Les racines du ciel on nous décrit la forêt africaine, dans Le parfum d’Adam c’est de nombreux continents que l’on nous fait visiter de l’Amérique à l’Afrique et en passant par l’Europe puis dans Le vieux qui lisait des romans d’amour le héros nous fait découvrir la forêt amazonienneamazonienne.

Dans ces trois romans l’auteur nous parle des peuples et de leurs coutumes, des indiens d’Amérique du sud dans Le vieux qui lisait des romans d’amour et dans Le parfum d’Adam et des chefs des villages africains dans Les racines du ciel. Tout cela pour nous montrer à quel point ces peuples sont attachés à leur terre et c’est pour eux qu’il faut protéger la nature, car beaucoup, tout comme les animaux sont aujourd’hui menacés.

Dans chaque roman le héros défend une cause qui est exprimée de différentes façons mais celle-ci reste la même : la nature.

Dans Les racines du ciel Morel sa bat pour la survie des éléphants menacés en Afrique, dans Le vieux qui lisait des romans d’amour Antonio José Bolivar lutte pour la survie des hommes d’Amazonie et les félins de la forêt qui sont menacés par les colons.

Puis dans Le parfum d’Adam les personnages veulent défendre l’environnement qui est menacé par l'Homme.

Luis Sepúlveda dédie Le vieux qui lisait des romans d'amour à son ami Chico Mendes, le défenseur de la forêt amazonienneamazonienne, "l'une des figures les plus illustres et les plus conséquentes du mouvement écologique universel",assassiné par des hommes de main "armés et tailleur et manucure et qui disent agir au nom du "progrès".L'auteur ne qualifie pas son roman comme étant "écologique" mais on voit bien que c'est un sujet qui lui tient à coeur. En effet au début de son oeuvre lorsqu'il dédie son roman à son ami il dit:"mais ce prix Tigre est aussi le tien, comme il est celui de tous les hommes qui continueront sur le chemin que tu as tracé, notre chemin collectif pour défendre ce monde, notre monde, qui est unique." Dans son roman il dénonce la destruction aveugle, systématique, cruelle et stupide de ce monde plus précisément de cette forêt-continentforêt-continent qu'est l'Amazonie.

Dans sa préface Romain Gary dit que son livre il y a vingt-quatre ans a été qualifié de premier roman "écologique" alors que lui-même "à l'époque ne mesurait pas l'étendue des destructions qui se perprétaient ni toute l'ampleur du péril." Malheureusement en 1956 peu de gens connaissent le sens du mot "écologie" comme nous l'explique Romain Gary. Dans l'ensemble de sa préface il expose son point de vue sur cette lutte pour la protection de la planète pas très bien menée.Pourmenée.Pour lui on doit protéger les droits de l'homme autant que la nature et ses animaux: "Ils sont de chair et de sang, comme les droits de l'homme." Il veut également faire comprendre que "l'aspect plus général, universel, de la protection de la nature" n'est pas essentiellement africain et que cela fait pas mal de temps "que nous hurlons comme des écorchés." Il faut donc poursuivre la lutte acharnée.

Jean-ChristopheJean-Christophe Rufin lui non plus ne qualifie pas son roman comme étant "écologique" mais il aborde l'écologie radicale tout au long de son roman en s'appuyant sur des ouvrages de référence. En utilisant la fiction romanesque il permet au lecteur de découvrir de manière simple ce sujet complexe et l'importance de ses enjeux. En effet dans sa postface il explique qu'il "s'agit d'un livre d'aventure et non d'un cours magistral" en créant une action qui n'est pas "véridique" et en mettant en scène des personnages de fiction il expose des événements qui ne sont pas selon lui "invraisemblables." A travers ce roman il veut alerter les gens sur ce que la surpopulation des pauvres engendre pour l'avenir de notre planète.

Comme on peut le voir l'auteur ne qualifie pas lui-même son roman comme étant "écologique" mais dans leurs préfaces ou postfaces ils évoquent ce terme et expliquent pourquoi cela compte pour eux.Tout au long de leur oeuvre ils parlent de ce thème à travers une fiction pour mieux faire passer le message:protéger la planète!

Malgré ces points communs,les trois oeuvres diffèrent par leur histoire tout en ayant toujours un seul et même but:préserver la nature.

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20 février 2009

Introduction

J'ai lu trois oeuvres: Le vieux qui lisait des romans d’amour de Luis Sepùlvada ,Les racines du ciel de Romain Gary et Le parfum d’Adam de Jean-Christophe Rufin,qui sont considérées comme des romans écologiques.L'idée que l'on peut se faire d'un "roman écologique" est la défense de l'environnement,l'amour de la nature.Je les ai donc étudiés pour mieux comprendre pourquoi certains romans ont-ils été qualifiés de "roman écologique"? Tout d'abord on peut analyser les points communs entre les romans.Puis dans un second temps,on pourra comparer les différences entre ces trois oeuvres.

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20 février 2009

Page d'accueil

"Le roman écologique"

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Définition de l'écologie:

L'écologie, du grec οίκος : "oikos" (maison) ; et λόγος : "logos" (discours, sciences, connaissances), est l'étude scientifique des interactions qui déterminent la distribution et l'abondance des organismes vivants. Ainsi, l'écologie est une science biologique qui étudie deux grands ensembles : celui des êtres vivants (biocénose) et le milieu physique (biotope), le tout formant l'écosystème (mot inventé par Tansley). L'écologie étudie les flux d'énergie et de matières circulant dans un écosystème. L'écosystème désigne une communauté biotique et son environnement abiotique.Le terme « écologie » fut inventé en 1866 par le biologiste allemand Ernst Haeckel, bien que Henry David Thoreau l'ait peut-être inventé dès 1852. Il semble avoir été utilisé pour la première fois en français vers 1874.

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